Таїнство Євхаристії (Причастя) – центральне таїнство Церкви. З’єднавшись з Церквою – тілом Христовим через Хрещення, православний християнин стає готовий наповнити і своє тіло рятівним присутністю Бога Сина.
У духовному житті, як і в нашому земному тілесного життя, нам необхідно отримувати їжу. Під час таїнства Євхаристії, приймаючи хліб і вино з рук священика або єпископа, ми приймаємо справжні Тіло і Кров Христові в залишення гріхів і на життя вічне. «Істинно, істинно кажу вам: якщо не будете тіла Сина Людського і пити Крові Його, то не будете мати в собі життя … Хто тіло Моє споживає та кров Мою п’є, той в Мені перебуває, і Я в ньому.» (Ін. 6: 53,56).
Церква завжди розуміла і навчала, що Святий Дух сходить під час літургії і змінює хліб і вино в істинні Тіло і Кров Христові, і що це не можна розуміти лише образно. Момент літургії, під час якого відбувається преосуществленіе дарів, називається Епіклеза, закликання Святого Духа. «Пошли Духа твого Святого на нас і на предлежащія дари сія. І сотвори хліб цей – чесним Тілом Христа Твого, а еже в чаші цей – чесну Кров Христа Твого, перемінивши Духом Твоїм Святим. Амінь, амінь, амінь ».
Ця молитва священика за літургією є закликом до Бога Отця освятити принесені нами хліб і вино і зробити можливим присутність серед нас втілився і воскреслого Сина Божого Ісуса Христа силою Святого Духа. Сам Ісус перед своєю хресною смертю встановив це Таїнство, заповідав своїм учням здійснювати це в Його спогад (1 Кор. 11: 23-26). На Таємній вечері Ісус зробив жертовну трапезу як образ Своїх страстей заради нашого спасіння. «І коли вони їли, Ісус узяв хліб, і поблагословив, поламав, і давав Своїм учням, і сказав: Прийміть, споживайте, це тіло Моє. І, взявши чашу, і подяку вчинивши, Він подав їм і сказав: пийте з неї всі, бо це кров Моя Нового Заповіту, що за багатьох проливається на відпущення гріхів »(Мт. 26: 26-28).
Таїнство Євхаристії є тим центром, навколо якого обертається все життя Церкви. Це наша участь в жертву Христову. Пропонуючи дари хліба і вина «в Його спогад», ми стаємо членами царського священства (1 Петро. 2: 9). Єдина і самодостатня жертва Христа постійно актуалізується на вівтарному престолі, дозволяючи нам брати участь в спокуту, яке Він вже дарував нам.
Під час божественної літургії ми віддаємо подяку Богу за все, що Він зробив для нас заради возз’єднання з Ним. Таке відплата називається Євхаристія (грец. Evcharistia) – подяка. Це – наша вдячність Богу у вигляді хліба і вина, які стають справжніми Тілом і Кров’ю Спасителя нашого Ісуса Христа. Наша спроба подяки Богу за всі Його благодіяння призводить нас до спілкування з Ним, при-почасти. Заради нашого спасіння ми не можемо зробити нічого більше цього: Бог вже по Своїй волі зробив все за нас.
Таїнство Євхаристії, тобто присутність Христа посеред нас, це і є завершення нашої подорожі до возз’єднання з Богом.
Причащаючись, ми дуже тісно єднаємося з Христом – Він перебуває в нас і ми в Ньому. Тому ми повинні якомога частіше приступати до Причастя. Церковні правила наказують причащання принаймні чотири рази на рік, зазвичай під час постів. Людина, яка не причащающийся хоча б раз на рік, відокремлює себе від спілкування з Церквою.
Через важливості таїнства Святої Євхаристії необхідно дуже ретельно готуватися до прийняття Святих Дарів: пост, дослідження своєї совісті і сповідь є невід’ємними елементами підготовки. Ми ніколи не буваємо гідні прийняти Святе Причастя, але так як Христос зробив наше спасіння, нам залишається лише якомога ретельніше готуватися до з’єднання з Ним у Таїнстві Євхаристії.
