Практические наставления для епископата, духовенства и верующих Православной Церкви Украины в связи с объявленной пандемией особо опасного коронавирусной болезни (COVID-19).
Дополнены в соответствии с решениями Священного Синода от 24 марта 2020 года и 9 апреля 2020.
Ниже указаны утверждены Священным Синодом установки имеют целью:
– засвидетельствовать заботу Церкви о всех своих детей, как сильных, так и слабых в вере, разделить с народом бремя вынужденных ограничений, помня установку Писания: «Носите бремена друг друга и так осуществите закон Христа» (Гал. 6: 2)
– способствовать тому, чтобы в первую очередь наиболее уязвима перед угрозой болезни часть общества, люди старшего и пожилого возраста, оставались во время губительного поветрия дома, в наиболее безопасных условиях, потому что мы возлагаем всю надежду на милосердие и помощь Господа, но помним и оговорка: “не искушай Господа Бога твоего» (Лк. 4:12);
– показать, что принятые нами ограничения относительно порядка совершения богослужений и другие изменения и ограничения в церковной жизни является проявлением силы нашей веры, а не ее слабости, по примеру сотника, который сказал: «Господи … самого себя не считаю я достойным придти к Тебе ; но скажи только слово, и выздоровеет слуга мой », за что удостоился слов Спасителя:« говорю вам, что даже в Израиле не нашел такой веры »(Лк. 7: 2-10)
– поостеречься от горячности в возложении на свою веру, как это произошло с апостолом Петром, который сначала пошел по водам, а затем стал тонуть (Мф. 14: 23-32), обещал, что останется со Спасителем, если даже все оставят Его, а потом трижды отрекся от Него (Мф. 26: 33-35,75)
– «не дать повода ищущим повода» (2 Кор 11:12), потому что Писание призывает: «берегитесь, чтобы эта свобода ваша не стала соблазном для немощных» (1 Кор. 8: 9)
1. Учитывать и выполнять законные предписания, распоряжения и карантинные ограничения, внедряются государством, органами местного самоуправления и органами здравоохранения, не допускать как игнорирование реальной опасности, так и проявлений паники.
2. Воспринимать вызванные распространением болезни изменения и ограничения как аскетический подвиг воздержания и самоограничения от общения (затвора), сущность которых совпадает с целями и практикой поста, помня слова Спасителя: «Когда молишься, войди в комнату твоей и, закрыв дверь твою, помолись Отцу твоему, который в тайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно »(Мф. 6: 6).
3. Как временный крайняя мера, проявляя заботу о верующих, в зависимости от ограничений, которые вводятся органами государственной власти и местного самоуправления, в частности на передвижение и работу общественного транспорта, ограничений по возможного количества одновременного собрание определенного количества человек (на 17.03.2020 г. . – не более 10 человек) – прекращать проведение богослужений в храмах или изменять порядок так, чтобы в них участвовало не более чем ограниченное число лиц.
Во время богослужений в храме должны присутствовать священнослужители и церковнослужители, чтецов и певцы, другие лица, участвующие в совершении богослужений и обеспечении трансляции (в случае ее осуществления) – общей общим количеством не более 10 человек; Национальная полиция разъяснила, что считать нарушением норм карантина как присутствие большего количества лиц в храме, так и присутствие богомольцев на территориях возле храмов на открытом воздухе в любом количестве, за что считает возможным привлечь к ответственности.
Введенными с 6 апреля с.г. нормами карантина накладывается общий долг использовать в публичных местах средства защиты (маски, респираторы). За разъяснением Национальной полиции эта норма в отношении священнослужителей, певцов на время совершения ими служения носит рекомендательный характер.
Божественные литургии проводить в присутствии определенной ограничением количества лиц, прося мирян оставаться дома, приобщаясь к общей молитве за средства видеотрансляции. Желающие исповедоваться и причаститься могут это сделать в течение целого дня, при соблюдении условий приготовления. Пастырям в каждом конкретном случае проявлять должную рассудительность.
На момент введения государством, органами власти и местного самоуправления особых усиленных ограничений свободы передвижения и свободы собраний, в течение действия этих усиленных ограничений предоставляется временное разрешение проводить богослужения в храмах одним только священнослужителям и церковнослужителям и певцам, без личного присутствия мирян. Во время проведения таких богослужений миряне должны участвовать в общей молитве, используя возможности удаленной связи (медиатрансляции).
4. В течение дня храмы должны быть открытыми для личного посещения и молитвы, общения со священнослужителями при соблюдении общих правил. Усилить меры противоэпидемической безопасности в храмах, использовать средства дезинфекции, в том числе для поддержания чистоты икон и других святынь.
За разъяснением Национальной полиции в момент вне богослужения в храмах не должны находиться одновременно более чем два человека (не считая священнослужителя) – в храме большого размера, и более одного человека (без учета священнослужителя) – в храме малого размера, внешне не должны образовываться очереди.
5. На время пандемии достаточным проявлением уважения к святыням (Креста, икон, святых мощей) является поклонение / поклон перед ними, без целования; указано также применяется к личным приветствий и проявления уважения между членами Церкви, в частности между священнослужителями и мирянами при подаче благословение. При подаче благословение крестом – достаточно совершить осенения ним, без целования.
6. Временно не переносить святыни (святые мощи, почитаемые иконы) с мест их постоянного хранения, не организовывать паломничества.
7. Как временный крайняя мера разрешается осуществлять прочесть верных Тела и Крови Христовых таким же образом, как это осуществляется священнослужителями во время Литургии Преждеосвященных Даров, а именно: приготовленные дольки Тела, на которые лжицею положено часть крови (как это делается при приготовлении запасных Даров ) подавать с дискоса в руки (или лжицею не прикасаясь уст) причастнику. При этом следует внимательно разъяснить обязанность причастников тщательно употребить Дары. Для обтирания губ использовать одноразовые салфетки, которые потом сжечь в чистом месте. Использовать для запивки после принятия Причастия одноразовая посуда или потреблять только антидор.
Церковь неизменно сохраняет особое отношение к Евхаристии, причастия Тела и Крови Христовых, как к Таинству, что подается «во исцеление души и тела», а не как к потреблению пищи (1 Коринфянам 11: 20-30). Использование для причастия мирян того же способа, и для священнослужителей, продиктовано заботой о немощных в вере (Рим. 14: 1-13) и о том, чтобы Таинство и Церковь не подвергались безосновательной позоре от внешних.
8. Разрешить подавать Причастие запасными Дарами всем, кто обращается об этом, в любое время, как это делается в отношении больных и в смертельной опасности.
9. При осуществлении Таинства Исповеди, заботясь о ближних и чтобы не давать повода для искушения, максимально придерживаться общих правил «социальной дистанции» и вышеизложенных установок и допускать практику общей исповеди.
10. Учитывая введены ограничения на возможность одновременных собраний, не проводить общих Соборувань, но подавать это Таинство индивидуально особенно нуждающимся в соответствии с его смыслом и традиции.
11. Таинство Крещения и чин погребения осуществлять с соблюдением общих ограничений относительно числа присутствующих.
При осуществлении захоронения следует соблюдать следующие рекомендации Министерства здравоохранения:
– допускать не более 10 присутствующих лиц при условии одновременного пребывания в помещении;
– расположение должно быть не более 1 человека на 10 квадратных метров площади;
– должна сохраняться безопасная дистанция в 1,5 метра между присутствующими;
– запрещено целовать тело умершего из-за риска инфицирования.
12. Поскольку верующие-миряне временно ограничены в возможности физически участвовать в церковных службах, им рекомендуется организовать в своих домах молитвенный уголок с иконами, Священным Писанием (Библии), молитвенным светильником (лампадой) или свечой, молитвенником, уделять больше внимания личной молитве утром вечером и в течение дня, чтению духовно-назидательных книг, руководств и проповедей (в том числе размещенных на страницах в сети) .Виряны поощряются к чтению Священного Писания, прежде всего Евангелия, молитвенного чтения Псалтири, акафистов Пресвятой Богородицы, святого Великомученика и Целителя Пантелеимона и других святых, с частым подъемом Молитвы во время эпидемии пагубной (эпидемии), утвержденной Священным Синодом. Желающие поощряются подносить ежедневно одновременную молитву в 21 часов вечера по киевскому времени.
Находясь дома и приобщаясь к богослужению с помощью трансляции, верные должны слушать богослужение и совершать молитву перед иконой, находясь в доме как в храме, соблюдая обычные правила участия в храмовом богослужении, не допускать отношение к трансляции богослужения только как к пересмотру зрелища.
13. По просьбе верующих священник посещает их дома для духовных бесед, Исповеди и Причастия, употребляя соответствующие заходи.Сповидь и Причастие для больных верующих в больнице осуществляются в соответствии с правилами больницы. В случае запрета личного общения священник может провести духовную беседу и помолиться за здоровье больного, используя средства связи, возлагая надежду на милосердие Божие.
При совершении в домах Таинств Исповеди и Причастия следует соблюдать следующие меры: при входе священник должен использовать одноразовая обувь (бахилы) и санитарную маску, мыть руки с мылом и водой, использовать дезинфицирующее средство. Требник, епитрахиль, крест и литургический набор для причастия больных следует поддерживать в санитарной чистоте.
14. Священнослужители и церковнослужители, которые проявляют симптомы коронавирусной болезни (COVID-19) или вступают в контакт с человеком, у которого диагностирован поражения коронавируса, сообщают об этом свое духовное руководство (настоятеля, благочинного, епархиального архиерея), а также органы охраны здоровья я и следуют установленным процедурам (самоизоляция, карантин и т.д.)
Эти установки могут изменяться и дополняться с учетом развития ситуации, ведь как научил нас Сам Господь: “Суббота для человека, а не человек для субботы» (Мк. 2:27).
