Біблійне поняття воскресіння є основним поняттям всієї Біблії. Вона говорить про відновлення людського життя після смерті у триєдності духа, душі і тіла. Християнська віра у воскресіння — це не лише надія на майбутнє, воно являє собою процес, який почався воскресінням Ісуса Христа і продовжується й зараз, а завершиться в час Другого пришестя Господа, тобто Страшним Судом.

Пояснено і описано в Першому посланні святого Павла до коринтян:

«Але дехто скаже: «Як мертві воскреснуть? І в якім тілі прийдуть?» Нерозумний, — що ти сієш, те не оживе, як не вмре. І коли сієш, то сієш не тіло майбутнє, але голе зерно, яке трапиться, пшениці або чого іншого, і Бог йому тіло дає як захоче, і в кожному зерняті тіло його. Не кожне тіло однакове тіло, але ж інше в людей, та інше тіло в тварини, та інше тіло в птахів, та інше у риб. Є небесні тіла й тіла земні, але ж інша слава небесним, а інша земним. Інша слава для сонця, та інша слава для місяця, та інша слава для зір, адже зоря від зорі відрізняється славою!

Так само й воскресіння мертвих: сіється в тління — з нетління встає, сіється в неславу, — у славі встає, сіється в немочі — у силі встає, сіється тіло звичайне — встає тіло духовне. Є тіло звичайне, є й тіло духовне. Так і написано: «Перша людина Адам став душею живою», а останній Адам — то дух оживляючий. Та не перше духовне, але звичайне, а потім духовне. Перша людина — з землі, земна, друга Людина — із неба Господь. Який земний, такі й земні, і Який небесний, такі й небесні. І, як носили ми образ земного, так і образ небесного будемо носити. І це скажу, браття, що тіло й кров посісти Божого Царства не можуть, ані тління нетління не посяде.

Ось кажу я вам таємницю: не всі ми помремо, та всі змінимось. Раптом, як оком змигнути, при останній сурмі; адже засурмить вона, і мертві воскреснуть нетлінними, а ми змінимось; Мусить адже тлінне оце зодягнутись в нетління, а смертне це — зодягтися в безсмертя. А коли оце тлінне в нетління зодягнеться, і оце смертне в безсмертя зодягнеться, тоді збудеться слово написане: «Поглинута смерть перемогою!» (1Кор. 15:35-54).

Воскресіння Христа дає впевненість воскресіння і людям.

«…адже Він визначив день, коли хоче судити поправді весь світ через Мужа, що Його наперед Він поставив, і Він подав доказа всім, із мертвих Його воскресивши» (Дії Ап. 17:31).

«Через Нього ви віруєте в Бога, що з мертвих Його воскресив та дав славу Йому, щоб була ваша віра й надія на Бога» (1Петр. 1:21).

«А коли живе в вас Дух Того, Хто воскресив Ісуса з мертвих, то Той, Хто підняв Христа з мертвих, оживить і смертельні тіла ваші через Свого Духа, що живе в нас» (Рим. 8:11).

«Бог же й Господа воскресив, воскресить Він і нас Своєю силою! Хіба ви не знаєте, що ваші тіла — то члени Христові?» (1Кор. 6:14-15).

«…знавши, що Той, Хто воскресив Господа Ісуса, воскресить з Ісусом і нас, і поставить із вами» (2Кор. 4:14).

«І Він — Голова тіла, Церкви. Він початок, первороджений з мертвих, щоб у всьому Він мав першість» (Кол. 1:18).

Христос є воскресіння і життя.

«Промовив до неї Ісус: «Я воскресіння й життя. Хто вірує в Мене, хоч і вмре, буде жити» (Іоан. 11:25).

Віруючі воскреснуть для:

– вічного життя;

«І багато-хто з тих, що сплять у земному прасі, пробудяться, одні на вічне життя, а інші на вічну ганьбу та на вічний сором» (Дан. 12:2).

«…і повиходять ті, що чинили добро, на воскресіння життя, а котрі зло чинили, на воскресіння Суду» (Іоан. 5:29).

– слави з Христом;

«Коли з’явиться Христос, наше життя, тоді з’явитесь з Ним у славі і ви» (Кол. 3:4).

Безбожники воскреснуть для:

– вічного сорому;

«І багато-хто з тих, що сплять у земному прасі, пробудяться, одні на вічне життя, а інші на вічну ганьбу та на вічний сором» (Дан. 12:2).

– вічного осудження;

«… і повиходять ті, що чинили добро, на воскресіння життя, а котрі зло чинили, на воскресіння Суду» (Іоан 5:29).

Слова Ісуса про воскресіння:

«Із того часу Ісус став відкривати Своїм учням, що Він мусить іти до Єрусалиму, і постраждати багато від старійшин, і первосвящснників, і книжників, і вбитому бути, і воскреснути третього дня» (Мат. 16:21).

«І язичникам вони Його видадуть, на наругу та на катування, і на розп’яття, — але третього дня Він воскресне!» (Мат. 20:19).

«Після воскресіння ж Свого Я вас чекатиму в Гал ідеї» (Мат. 26:32).

«Ісус сказав їм у відповідь: зруйнуйте цей храм, і за три дні Я збудую його!» (Іоан. 2:19).

«Промовив до неї Ісус: «Я воскресіння й життя. Хто вірує в Мене, — хоч і вмре, буде жити» (Іоан. 11:25).

«А коли відійду й приготую вам місце, Я знову прийду й заберу вас до Себе, щоб де Я — були й ви» (Іоан. 14:3).

«Незабаром і Мене вже не будете бачити, і знов незабаром Мене ви побачите, адже Я йду до Отця» (Іоан 16:16).

 

ДЖЕРЕЛО: ХРИСТИЯНСЬКА ЕТИКА (В ПОНЯТТЯХ ІІ КАТЕГОРІЯ). Навчальний посібник. – Київ: Видавництво Європейського університету, 2002.